问：在阅读教学中，读书是最基本最经常的活动。读书为何如此重要?如何才能让学生对一遍一遍的读书不感到枯燥乏味呢?

答：对于阅读教学来说，读书的重要性不言而喻，有人用"读书既是目标，又是手段"来说明读书的重要。课堂教学中，让学生去读文质兼美的文章．就是让他们经历学习语言、领悟内涵、感受形象、体会感情、接受熏陶的过程，悟出仅凭语言分析难以真切理解的气势和韵味。如此坚持不懈，不仅能使学生的语感逐步敏锐起来，还可以提高整体的语文素养。

怎么才能让学生对一遍一遍的读书活动兴趣盎然呢?我们认为， 必须关注以下几个方面--

首先，要有整体感、全局观。这是课文本身的整体性和语文教育的综合性所决定的。每篇课文都是一个相对独立的整体，字词句段都是课文的有机组成部分。如果离开了课文这个整体，字词句段也就失去了它赖以存在的实际意义。好比一支军队是由成百上千的士兵组成的，每个士兵都是其中的一员，这样才成其为军队。我们千万不能走"将课文肢解得支离破碎、七零八落"的老路，必须站在整体的高度来审视部分，加强听说读写的综合，培养整体把握的能力，追求阅读教学的整体效应。

其次，要有层次感、逻辑性。优秀的阅读教学，应该有一个环环相扣的向心结构。即在先进教学理念的指引下，以教学目标为中心，以教学内容为凭借，各个环节紧密联系、和谐配合。这样的教学结构才能充分发挥阅读教学的整体效应。其设计一般包括以下三个基本板块--第一板块：整体入文，初读感知。这一步强调让学生自主地整体地阅读课文。在语言环境中认字学词，认认真真地把课文读得正确连贯，从整体上初步把握课文。第二板块：突出重点，深入品味。要抓住牵一发而动全身的关键词、句、段，引导学生品味语言文字的丰富内涵，了解表象背后的深刻含义，体会作者的思想感情，引导学生自主感悟、加深体验。第三板块：熟读内化，形成积累。这一步主要通过复述、诵读等练习方式，及时巩固积累，把自己的思维成果、阅读体验内化为个体的"语文财富"。

第三，要注重情趣。阅读教学必须从创设情境、激发阅读兴趣开始。让学生在阅读前先做好两个准备：一是情感态度的准备--要引起学生强烈的好奇心和求知欲，像于永正老师那样，用"师生赛读""老师读了七八遍才读好，你们几遍能读好"等办法。让他们在迫不及待、跃跃欲试的心态下进入阅读；二是知识经验的准备--要激活学生的已有经验，调动他们大脑里相关的知识储备，发现已有知识经验与课题内容之间的相似性和衔接点。必要时可适当为他们提供一些背景知识，帮助他们建立新旧联系，以便他们借助已知去预测未知，形成自主的学习意识，积极、能动地进入阅读。比如学习《生命的林子》一课，可先让学生说说《西游记》里的唐僧给你留下什么印象或感觉。然后告诉他们：唐僧的原型叫玄奘，是唐代有名的高僧，本文写的就是他刚刚剃发修行时的故事。这样，学生便带着急于知道详情的强烈愿望进入阅读。

第四，要凸显重点。对于教材的重点难点，教学时应该指导学生反复阅读，次要部分可一带而过。如《船长》中有一段话可以说是字字震撼人心："船长哈尔威屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴森可怖的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海。"这样的文字，任何的讲解都是无用的，唯有让学生把自己的情感、态度、智慧、价值观融进去，用心去和人物对话，用心去和文本对话，才能得到精神上的收获。为此，我们可以采用以下导读步骤：①轮船在渐渐下沉，船长哈尔威怎么样了呢？请同学们自由朗读课文。②在刚才的朗读中，哪些词让你感受到哈尔威那伟大的形象呢？找出来放开声音读，读出你的理解。③此时此刻，我们的心系着哈尔威，他没有豪言壮语，却用他的行动在我们心中树起了一座丰碑。相信你已经为船长哈尔威的精神所感动。请你读出你的感动。④此刻，你一定有许多话想对他说。千言万语都在你的朗读中(播放音乐，学生在音乐声中轻声朗读)⑤哈尔威是一座丰碑，是一尊塑像，他那伟大的灵魂、崇高的品质永远在我们心中。让我们全体起立，从内心发出敬爱的声音，记住这个英雄的名字--哈尔威。至此，什么叫忠于职守？什么叫履行做人之道？孩子们已在反复的朗读中越见清晰，学生也在读书体验中得到了心灵的滋养。

问：本册"练习7"的编排可以说主题非常鲜明--"语文与生活"中要求体会老师指导陆小英读书时讲的一段话、读《观书有感》、抄写鲁迅关于读书的名言；"诵读与积累"安排了《古今贤文(读书篇)》；"口语交际"的话题就是《推荐一本书》。教材为什么如此重视课外阅读?我们应该如何指导学生的课外阅读？

答：问一些人语文学得好的原因，结果常常不是课堂上老师教得如何好，而是得益于课外的广泛阅读。当然，我们无意贬低课堂教学的重要作用，但是作为一门强调实践、强调积累的课程来说，课内的那点阅读实践和积累是远远不够的。所以，《语文课程标准》特别强调"提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书"。同时，对每个学段的阅读量提出了明确的阶段性要求：第一学段不少于5万字，第二学段不少于40万字，第三学段不少于100万字。此外，对于课外阅读内容--古诗文和其他读物还作了具体的推荐建议。教材是"课标"理念的物化。教材用一个单元专门来谈课外阅读，目的非常明确：让每一个学生沐浴在浓郁的书香中，拓宽视野，涵养性情，提高语文素养，打好人生底色。
那么，怎样指导学生的课外阅读呢?以下几点做法供参考。

一是让学生有兴趣读。现实生活中，常常看到这样的现象：我们成人从自身的喜好、自身的理解出发，想当然地为孩子选择课外读物。孩子面对成人精心挑选的丰盛的"精神大餐"却常常趣味索然。究其原因，是我们忽视了孩子独特的阅读兴趣与需要。因而，鼓励学生自主选择阅读材料，鼓励学生自由展开阅读活动，应当成为当前语文教学改革的一个全新理念。激发兴趣的具体做法有：1．定期介绍一些儿童感兴趣的、情节生动、通俗易懂的读物，如童话寓言、神话传说、科普小说等。2．结合课上所学内容来推荐课外读物。如上完《小草和大树》《给家乡孩子的信》等课文，就启发学生读一点夏洛蒂姐妹、巴金爷爷的小说，并创设机会让学生在课内进行简要的介绍：学了《鞋匠的儿子》后，进一步了解林肯的其他故事；学完了《一本男孩子必读的书》，学生自然想去阅读《鲁滨逊漂流记》。就此，我们可安排时间让学生去读。3．利用晨会、午间、班队课给学生讲一些有趣的故事，选读里面的内容，吊起学生的阅读胃口；或讲述冰心、高尔基等名人名家爱读书的故事，鼓励他们热爱书籍，认真从书中汲取营养。4．积极开展讲故事、诗词朗诵等比赛和"好书推荐"的活动，让学生在找书、推荐中激发读书热情，在比赛中尝到成功的喜悦，逐渐培养阅读兴趣。

二是让学生有书可读。学生对阅读有了兴趣，就会主动地寻找课外读物，老师也应该为学生阅读提供方便：1．从学校图书馆借，规定时间交换阅读。2．学生自己购买的图书、订阅的报刊，读完后同学之间互相交流。3．班级设立图书箱，教师带头买书捐书，每学年班里开展"献2本读百本"的活动，学生踊跃献书充实图书数量，到毕业时再把书捐给低年级的同学。4．还可以指导学生适当进行影视、网上的阅读。

读什么书好呢？当然是越杂越好。鲁迅先生说过："读书必须如蜜蜂一样，采集过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。"只有指导学生广泛地阅读，才能实现厚积薄发之目的。具体说，有以下几方面：1．读报刊。读报刊是一项花费少、受益大、教育意义深远的课外活动。目前有许多适合小学生阅读的报刊，如《我们爱科学》《中国少年报》《七彩语文》等，版面新颖、内容丰富。具有实用性、趣味性和超前性，学生们可从中获取大量有益的信息。2．读经典名著。余秋雨先生认为。幼小的心灵纯净空廓，由经典名著奠基可以激发学生一生的文化向往。当学生阅读经典名著目光炯炯、神采飞扬时，我们会感受到经典名著对学生心灵的启迪、精神的滋养已如春雨点点入土。3．读名人传记。教材中选编了许多介绍古今中外名人的文章，如诲人不倦、循循善诱的大教育家孔子，虚心求教、勤学苦练的法国小说家莫泊桑，时时早、事事早的文学巨匠鲁迅等，让学生们读这些人物的传记，聆听他们的教诲，对学生们的成长是受益匪浅的。

三是让学生读有方法、读有所得。学生阅读时，指导他们通过默读、略读、速读等方式读懂文章内容，遇到不懂、不认识的字词，引导学生借助查字典解决。阅读中遇到的佳词美句摘录下来．以便今后运用。除此，还可向学生们推荐以下名人读书法：1．袁枚的"善吃"法。"读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。"这里的"善吃"就是："咀嚼得法，品味有方，取其精华。"2．郑板桥的"善诵"法。郑板桥每读一书必诵千百遍，舟中、马上、被底……皆记书默诵也。3．鲁迅先生的"善思"法。鲁迅先生每拿到一本书。总先大体了解书的结构和内容，然后根据自己的实际情况和书的内容边读边思边问。4．毛泽东主席的"善写"法。毛主席做读书笔记、注记，内容广泛而精要，形式多样而活泼，摘录式、符号式、批注式均有。

但愿我们的学生都能沐浴书香，成为说话妙语连珠、出口成章，写作文思如泉、妙笔生花，举止温文尔雅、落落大方，品质冰清玉洁、一尘不染的人。

问：六上教材的第一单元共有《我们爱你啊，中国》《郑成功》《把我的心脏带回祖国》和《古诗两首》4篇课文。其中，两篇要求全文背诵，一篇要求部分背诵，还有一篇要求复述。教材为什么如此重视语文积累？怎么才能让学生丰富语文积累？

答：如何评判一个人语文素养的高低，人们常常用满腹诗书、能写会说来衡量。满腹诗书就是指语言积累丰富，读过很多书且都记住了；能说会写是能力，而这种能力不会凭空产生，没有积累就成了无本之木、无源之水。可见，积累是语文学习的根。离开了积累，语文学习之树必定"营养不良"。
那么，该积累什么呢？美国当代心理学家加涅在《学习的条件》一书中讨论了言语学习的规律。他认为，学习语言有两件事要明白："以事实或较大单元的形式出现的言语信息，是通过结合到一个较大的命题网状结构中才被学会的；在检索信息时，学习者所具有的是达到命题，而不是孤立的词汇的道路。"巴金先生也曾说过："现在有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么回事。"这就说明在语言学习中，"背词组不如背句子，背句子不如背课文"。我们的教材这方面的意识很强，让学生积累的不是零零碎碎的语言材料，而是成段成篇的美文，符合语文学习的规律。

那么，怎么利用课堂教学来丰富学生的语文积累呢?

一是在朗读中丰富积累。朗读是语文教学的基本方法，也是语文积累的重要途径。语文教学应以读为本，注意引发学生在朗读中动情、生情，主动积极地积累语言。因此，无论是要求背诵的课文，还是"诵读与积累"，我们都应该在课上认真指导学生朗读，让学生沉醉其中并熟读成诵，通过诵读达到丰富积累、积淀语感、陶冶性情、提高素养的目的。

二是在品析中深化积累。我们强调在品析鉴赏中积累语言，就是要学生不能浅尝辄止。而应在对好词佳句的鉴赏中，深化认识，融会贯通，将范文语言内化为自己的语言。阅读活动中，应十分强调"寻言以明象"。嘴巴读出来，就要迅速在脑海里浮现出生动可感的画面来。比如你读《练习4》的"诵读与积累"----生旦净丑 喜闻乐见／粉墨登场 锣鼓喧无／唱念做打 有板有眼／余音绕梁 字正腔圆／惟妙惟肖 活灵活现／感人肺腑 动人心弦。就要一边读一边在脑子里"过电影"。也就是说，要迅速地把文字符号转换成形象，想象出京剧舞台上有哪几种角色，这些角色各是什么样子，他们的表演各有什么特点，给人留下的共同印象是什么，这样便能将这组成语整合成一个完整的形象，形成积累并加深感悟。

三是在运用中升华积累。叶老曾说："唯有从生活中多方面去体验，把社会所得一点一点地积累起来，积累得多了，了解才越见深切。"这句话，道出了实践对语文积累的深刻影响。所以，教师要培养学生善于观察生活、乐于记录生活的好习惯，帮助学生在脑海中不断积累多种表象。因为学生的生活经验丰富了，便会在语文学习的过程中，将头脑中已有的语言材料进行重组，真正内化为自身的语言，从而得到永久储存。

总之，学习语文重在积累。有了积累，就有了底蕴；有了积累，就有了底气。我们的小学语文教学必须"咬定青山不放松"，让学生都有"满腹诗书"。

问：以往习作教学的主要症结在哪里？六上的习作教材做了怎样的探索？编排时主要关注了什么？教学时又应该注意哪些方面？

答：德国哲学家康德说过："语言和星空最使我着迷。"是的，只有思维和语言，才最完美地反映着人类五光十色的精神世界。人类的精神世界丰富多彩，作为写作主体的学生，作为学生精神世界的载体--作文，也应该异彩纷呈。但综观现在学生的作文，或言之无物，或堆砌辞藻，或无病呻吟，或词不达意。究其原因，主要是在作文教学过程中，教师用主观的教代替了学生的实践，用干瘪的概念代替学生的体验，用固有的模式代替学生丰富的想象力，从而导致学生一次次地表演着言不由衷的文字秀，个性和灵气消失殆尽。

作为教学的凭借，我们的习作教材作了怎样的探索呢？最主要的一点就是：关注学生的内在需要，让学生真正成为写作的主体。六上教材共安排了7次习作，内容如下：1．假期中感受最深的一段生活经历；2．对爸爸(妈妈)说声"我爱你"并记下来；3．介绍你喜欢的一种美味；4．观察剪纸作品并想象，再写下来；5．介绍家乡的一种产品；6．介绍家乡的"名人"；7．语文书里的故事。可以这么说，"学生为本"的理念贯穿始终。具体说来，主要关注了以下两点：

其一，让学生写自己想写的。加德纳的多元智能理论认为："每一个学生的智力都各具特点，并有自己独特的表现形式，有自己的学习类型和学习方法。"长期以来，单一的命题、呆板的形式抹杀了孩子的天性和个性，使他们的作文千篇一律、毫无生机。为了改变这一现状，使学生想写作文、愿写作文，在教材编写时。我们总是寻找一些学生喜欢的题材作为话题，让学生写自己想写的，如假期经历、亲情表达、介绍美味等。其二，让学生写自己能写的。7次习作，没有一次是命题作文，也没有体裁的限制，这就给学生留下了充分的自由驰骋的空间。因此，学生可以采用多种方法和角度来"写"作文。形式：日记，观察笔记，读后感，诗歌，图配文，等等。学生根据自身所长，自由发挥，写作时决不会感到枯燥。内容：写真话，抒发真实的情感，即使这种情感并不一定是美好的。这样，学生作文就能言之有物，真情实感就容易抒发出来。

教学时，我们该如何用好教材来提高学生习作水平呢？第一，增强学生自信，培养习作兴趣。激发兴趣的方法很多，比如用游戏的方式激发学生的兴趣。多少年来，习作教学都以文章为对象，忽略了习作生成前主体的构思过程。如果在作文之前或者之中做一些经过设计的游戏，它可以开发学生思维，对接下来的写作也大有帮助。还可用表演作文内容的方法激发兴趣。有的同学写的很真实、很精彩，就可请他到讲台前给大家做表演，尽可能多的给他们创造"露脸"的机会。还有通过班级出书、学习园地展示、推荐发表多种方法，多层面激发学生的兴趣。更多的是在批改作文时用鼓励的语言来激发学生的兴趣。第二，勤于积累，开阔视野，广为采撷。写文章，最大的烦恼莫过于"肚子里没有东西"。这些"东西"是从哪里来的呢？陆机认为，读书能"精鹜八极，心游万仞……观古今于须臾，抚四海于一瞬"。鲁迅则主张，"留心各样的事情，多看看。"看，就是阅读。诵《诗经》《史记》，读唐诗、宋词，看元曲、明清小说；赏外国小说，品中国散文；吟竹喧归浣女、莲动下渔舟，寻高山流水、花香鸟语；欣赏歌曲时听听歌词，观看戏剧时听听对白。看，还指观察。观察万家灯火、人世百态，留意高山大川、飞禽走兽，认真看，仔细听。注意看了，也就有了语言的积累、生活的积累、情感的积累，动笔时则觉大千世界奔来眼底，左右逢源如有神助，也就不会出现搜索枯肠绞尽脑汁而终无所获的现象了。第三，努力激起学生写作的冲动感。《诗经》云："诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"一个人只有"情动于中"时，才可能有"欲罢不能"的表达欲望。而这种"情"就是热情。热情是一种强有力的情感，它影响乃至决定人的思想言行，会使人产生一吐为快的冲动感。它不是自天而降、凭空产生的，而是写作主体接触自然、融入社会，对自然界的山水景物、花草鸟兽，对社会上纷繁的人和事，认识、理解、感受的结果。因此，我们应该"跳出习作教习作"，在引导学生体验生活、热爱生活上面下工夫。学生热爱生活了，对生活中美好的人、事、物就会爱慕、敬佩，以高尚的人文美、雄伟粗犷或雅致灵秀的自然美陶冶自己的心灵，心田里自然会有绵绵思绪往外倾吐；学生热爱生活了，对生活中假、恶、丑的东西就会充满憎恨、厌恶，同样会产生要说、要写的感情冲动。当学生真正学会了生活的时候，习作的那种拈笔抻纸、一吐为快的动人佳境也必定会出现。

问：新课程强调"对话意识"，教材编写无疑也要有这种意识。那么，"练习"中的"语文与生活"这一板块是如何凸显对话意识的呢？

答：将学生视为平等的对话主体，是教材编写的，重要理念。是引发学生与教科书对话动机的先决条件。苏教版小语教材"练习"中的"语文与生活"部分，凸显了极强的对话意识，很好地体现了民主、平等的思想。

"语文与生活"脱胎于以前的"基础训练"，但话语模式不再是教训式、律令式，而是设置话语情境，采用商讨式、征询式的对话模式，将学生作为"你"凸显出来。诸如："你觉得这首诗中的‘妻子’该怎么读？为什么？""从字面上看，这首诗就是讲池塘里的水为什么那么清，可是却用了‘观书有感’作题目，这是为什么？"……教科书对于学生不再是居高临下的权威者，而是民主平等的对话者，这就激发了学生的学习欲望。引发了学生参与学习的动机。

尊重学生感兴趣的学习方式是教材编者视学生为平等对话主体的又一表现。心理学研究表明，小学生最感兴趣的学习方式是在活动中学习。"语文与生活"正是倡导学生以活动的方式来巩固语文知识、发展语文能力、提高语文素养的。如《练习2》的"让我们一起走进‘开心词典’，也来当一回‘王小丫’"。诸如此类内容的安排，采取了学生喜闻乐见的开放的活动方式，在帮助学生对本单元中所学的语文知识和技能进行整合、巩固的同时，更加注重在学生心中培植学习语文的兴趣。

"语文与生活"内容的安排，不仅注重学科知识结构的建构性，更难得的是重视作为对话的另一个主体--学生的个体差异。如：《练习3》在让学生知道作文的修改方法以后，要求学生"试着用上面的方法修改下面的一段话"；《练习5》让学生"读读下面的风速歌，并试着用这个方法来推测风速，看跟气象台报告的风速是不是接近"；《练习6》的"你能试着补充相声中省略掉的内容吗"。如此安排和设计，从学生的个体差异出发，不作统一要求，使所有学生在已有的认知图式基础上都能找到对话的基点。可见，教科书内容设计上的开放性和弹性，促进了学生在原有基础上的不断提高与发展，使每个学生都具备与教科书对话的能力。

在学生经过与文本、与自我的对话之后，不同学生对文本的解读在范围、程度上存在差异，与他人对话的必要性就产生了。心理学研究表明，同伴间的合作对话比师生间对话更容易接受。具有对话意识的教科书就应引导学生进行同伴之间的合作对话。"语文与生活"努力体现了提倡学生合作学习的思想，如"你们那个地方有这样的俗语吗?搜集几条，跟同学们交流交流。"通过这样的练习，学生在与同伴对话中既学习了语文，又培养了合作意识及协作精神。

问：就课堂教学而言，"有度"具体体现在哪些方面？也就是说，和谐"有度"的语文课堂教学应该是怎样的？

答：语文是一门最具综合性、开放性和实践性的学科。广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧波银沙；语文是大自然中的蜂飞蝶舞，是秦砖汉瓦上岁月的印痕；语文是"锁"进日记、深藏心里的小秘密，是母亲手中递来的温热的牛奶；语文是时事报道中的点点问题……如此生动丰富的语文资源，我们应该怎么利用？如何才能构建一种新课程理念指导下的和谐"有度"的语文课堂教学呢？关键在于以一下几点：

1．教学内容的疏密得当

古人在论及中国画的构图技巧时说："疏可走马，密不透风。"意思是说留下的空白，可以用来跑马，用墨多的地方连风也吹不过去。语文教学也应讲究"疏"与"密"的技巧，对非重点的内容，学生自己可以学得懂的部分，则或放手自学，或以读代讲，是教学上的粗线条，是写意；而对重点、难点部分，则必须是"工笔画"，浓墨重彩，认真描画。同时，要讲究"疏中有密" "密中有疏""疏密有致"。如《把我的心脏带回祖国》一文，肖邦为什么要离开祖国，他在国外是如何全身心投入音乐创作的，这些问题可让学生自学解决。以上是"疏"，而且是"疏中有密"。而肖邦临行前听到的一段话和弥留之际说的一段话是教学重点，则必须引导学生咬文嚼字，深入理解。对于埃斯内尔的话，还要求在理解的基础上背下来。以上是"密"，而且"密中有疏"。

2．教学节奏的张弛有度

"一张一弛，文武之道。""张"是快节奏，"弛"是慢节奏。有人把节奏当作是开启生命奥秘的钥匙。符合生命节律的课堂教学节奏，不仅能提高教学效率，而且能陶冶学生的身心。在教学中，教学内容简单的，学生自学可以学懂的，或课文内容比较有趣的，可以快节奏进行。内容比较难的，文字比较枯燥的，道理比较抽象的，或是课文的重点部分，则要"慢动作"，提问后要腾出较多时间让学生思考，老师的讲解也要适当放慢些，让学生来得及消化。教学中，张弛有度的表现是："张"，时间不可太长，应以学生身心不会过度疲劳为度；"弛"，也不可过度，应不致使学生注意力涣散。

3．教学形态的动静搭配

教学中的"动"是指讲解、朗读、讨论、操作，是"有声有行"的教学；"静"，是指学生的默读、观察、思考、想象，是无声世界。教学中的"动"，课堂气氛活跃，能使学生保持注意力；"静"则有利于学生思维的深入。教学中，"动"多"静"少，表面上热热闹闹，但学生的思维很少参与学习，学习效果肯定不好；"静"多"动"少，则学生容易疲劳，不能有效利用"静"的时间。因此，应考虑年级特点，动静合理搭配。现在，学生已经到了六年级，课堂上就要适当增加"静"的次数，延长"静"的时间。

4．教学语言的庄谐适宜

教学语言的"庄"，是指用词准确，逻辑性强；"谐"，是有趣，幽默感强。理解教材，主要靠符合逻辑的讲述，但用词准确的逻辑性的讲述时间一长，容易引起身心的疲劳。因此讲课应该是亦庄亦谐，寓庄于谐。导入时宜谐，能激发兴趣和诱导注意力的定向；在集中精力突破难点后宜谐，能使学生大脑有所放松，较快地消除疲劳。低年级宜谐多于庄，高年级则可庄谐并用。

在教学中，创设情境的语言是"谐"，设置悬念的语言是"谐"，形象化的描述能引起学生想象的也是"谐"。借用其他行业的语言或流行语于教学的也是"谐"。我们要灵活运用亦庄亦谐的教学语言，创造协调、适中、完美的教学情境和教学状态，使学生在和谐中发展，这才是"有度"的语文教学。